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章丽厚

与神联合的途径上-天天灵修风月大帝

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2018-04
栏目:祷告
主题:与神联合的途径上
与神联合的途径上
光用默想的动作,或情感的融化,或用最高度光明所包含的祈祷,想要达到与神联合的地步丁佳慧,都是不可能的,这有很多的理由,其最重要的如下:
第一、按圣经“人见神的面不能活”(出33:20)。一切没有秩序的祈祷练习和活泼的默想,若不当作预备的,而看为被动的最高点与极点,虽然是活的练习前夫哥。但总不能藉此看见神——就是和神联合。
因为一切出自人的能力和努力,无论多么高尚都必死。约翰说:“天上寂静约有二刻”(启8:1)。这里的天,表明人的根基与中心,在神未显示以前,一切需要肃静。一切的努力,就是自满存在,都必须毁坏。自满是和神相反的。人一切的恶毒都在这一点东方辉针城,好像这是在恶天性里似的富春环保股吧。人清洁的程度加增时,自满也就减少了;到最末后,人本是自满的,就不再自满了。因为从清洁和天真里,人就得以和神不合之处分开了。
第二、要联合两件相反的东西:人的不清洁和神的清洁;人的复杂和神的单纯;就必须有比人更大的力量才行。若不是全能者自己来做,就不能成功,因为两件不同的东西,总要到有些相似之后,才能合并的刺妃。纯金和金渣滓能不能相合天赋图腾?神做的是什么?祂差遣祂的智慧来,好像火一般地到地上来雪拉瑞,要毁灭一切不洁的东西。没有什么能力能抵挡火的能力,照样这智慧要溶解并毁灭一切受造物的不洁,以致能和神联合天灾变。
这“不洁”包含自满和自动,是和联合很相反的。
自满和自动,一切污秽及败坏的根源,永不能与神的纯洁联合的。太阳可以照射在污秽的地方孟小蓓,但永不能与它联合。自动是联合的阻碍。因为神是绝对安静的,人要和祂联合,也要有安静才行,不然一静一动就难同化了。
所以人的意志若不是镇定安静的,就永远达不到与神联合的地步。若非有初造的纯洁荒村女儿国,并在里面的镇静黄庭坚传,就无和神合一的可能。
神用祂的智慧洁净人,好像炼金的在炉内炼金一样。金是需要火炼的,火能将金和杂质分开,并熔化提净那些杂质,金已是完全精粹纯一的了,火就不必再烧。如果长久放在炉里,金既不能再纯,杂质也无法再减了。若是那时用以制造任何东西,就都合式了。weakest此后如果金子染了污秽,这不过是偶然的,与从前的污秽绝对不同,从前是隐藏在里面,和杂质是连为一片的。
那些不知道这事的人,就会轻视或弃绝纯金做成外面污了的器皿,反爱那杂金做成而外面光亭的器皿了。
而且金匠不会将纯金和杂金混合起来,恐怕杂质败坏了纯金白罴,必须在混合以前,先将两方都炼净才可以,所以祂要将杂金丢在炉里傅小芸,一直到所有的杂质去净为止,那么就能与永不朽坏的纯金联合了。
这就是保罗在哥林多前书三章十三节所说的意思:“火要试验各人的工程怎样。”又说:“人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救,虽然得救,乃像从火里经过一样”(十五节)。他在此说到有一种工程,是染了杂质的污秽的,虽然神的怜悯接受了他们,但是他还得用火来炼帝王宴,就是要炼净“己”的污秽。于云霆为此神说:“神从天上垂看世上……并没有行善的,连一个也没有”(诗14:1)。因此罗马书三章二十节说:“没有一个因行律法称义,但藉着神的义,就是因信耶稣基督称义。”
这样,我们就知道神的公义与智慧,好像不灭的火,定要吞吃毁坏那些属地的,属感觉的,属魂的皇瓜 明月珰,以及一切魂的动作,然后人才能配和神联合。这种熬炼的工作冒牌上帝,绝对不是堕落的人所能作的,因为他总是不肯服的;而且是自以为满足,不愿拆毁的,若非神用能力权柄对付他,他总要抵挡的。
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祷告的高尚结果上
祷告的高尚结果下
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本文来源:章丽厚

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